前 言

当笔墨丹青于宣纸上氤氲开来，当线条色彩在尺幅间纵横捭阖，我们看到的，远不止是技艺的呈现，更是一种深沉而磅礴的力量在无声地言说。今日，我们以“艺术无界·家国同心”为主题，正是希望透过书画这一承载着千年文脉的艺术形式，向世界展现一个真实、立体、全面的中国。

“家国同心” ，是流淌在中华儿女血脉中的精神密码。书画艺术家们以敏锐的感知与深邃的思考，将个体对家园的热爱、对国家的忠诚、对时代的感悟，熔铸于艺术创作之中。他们的作品，或恢弘壮阔，描绘时代发展的波澜画卷；或细腻深情，刻录人民生活的点滴温暖；或守正创新，探索传统精神的当代表达。这些作品共同汇聚成一种强大的文化向心力，对内凝聚人心，鼓舞奋斗之志；对外则传递友谊，促进文明互鉴。

在全球化浪潮奔涌的今天，文化的交流与对话，已成为国家间增进理解、建立互信的重要桥梁。我们坚信，通过书画艺术这一无界的语言，能够更有效地讲述中国故事，传播中国价值，分享中国智慧。让世界在欣赏笔精墨妙的同时，感受到一个古老民族的青春活力，一个文明古国的现代风采，一个负责任大国的和平担当与天下情怀。

《艺术无界·家国同心》，是一次以艺术为载体的文化展示，更是一次以家国为内核的情感共鸣与思想对话。我们诚挚期待，每一位观者都能在此驻足、凝神、会心，于尺素之间，感受东方美学的独特魅力，聆听来自中国的时代强音，共同见证一个文明在传承与创新中，为构建人类命运共同体所贡献的独特力量。

法古为师 书功大成——记著名书法艺术家

郑和新书法艺术的核心主旨，即是在于体现书法家本人的文人内涵和情感品性，正如清人刘熙载曾于〈艺概〉一书中所言，是谓故书也者，心学也；写字者，写志也。而作为当下书坛界内的一位翰墨名家，郑和新先生的书法气象便就是有深谙于此道！并且梳理郑和新先生的书法历途，我们也更是能深刻感受到他本人那深厚的文化积淀，是谓笔墨可见高韵深情，书风可感坚质浩气也，心笔同修，功成非凡！多年来对传统碑帖的潜心取法，早已是有让郑和新先生的书法造诣有了很深的功底基础，五体书法，是谓各得其妙！当然，郑和新先生之所以能在书法艺术上取得高境，其原因也并不仅仅只是取法传统这一点，更为受益的，还是要属于他本人对于先贤风骨的极致参悟，即脱去摹似蹊径，而后自出机轴，渐老渐熟，乃造平淡，遂使古法优游笔端，然后传神！首观其行草书作，作中笔墨皆是有以魏晋余韵为格调，用笔纵意不逾矩，墨韵流畅不凝滞，笔笔线条，时而犹如龙蛇竞走，纵横恣肆，时而又如夏云奇峰，刚劲逸丽，如此纵览之余，方可尽见一点之内殊衄挫于毫芒，一画之间变起伏于峰杪！而在一些隶篆书法和小楷书法的创作上，郑和新先生则又是能向我们展现出一种充满清正之气和高古之气的书风神采！其隶书以汉隶为取法根源，可见石门颂的舒展放纵，又可见古拙生动，是谓点画俯仰间不失蚕头燕尾，左挑右磔中不失中宫之正也。正所谓楷法无欺，而今日郑和新先生的小楷笔法之精绝，结体之精到，完全就是有达到了极高的创作水准。作中文征明之笔意可见深厚，用笔点画不激不厉，是能在简约中见清朗，更是能在规矩中书险绝，行间字距，恰到适宜，笔笔耐看，字字耐读，清气满乾坤的翰墨高誉，唯此方可堪也！法古为师，书功大成。自习书以来，郑和新先生耕耘墨海而不懈怠，临池碑帖而不媚俗，致使经年累月的潜心积淀，终可成为矗立于书坛高峰的基石！尤其是在俗风盛行弥漫，匠气已成常态的今天，能够像郑和新先生这般具有清醒认知的传统书家，早已是寥若星辰。但也正因如此，郑和新先生的书法造诣也才会显得更加珍贵！取法师正道，挥毫皆性情，传统文人精神的创作担当，诚可令人由衷敬佩，斯造妙矣，书道毕矣！

邵大箴 2023.6

郑和新书法艺术：以“福”观大道，于传统与当代间铸就笔墨丰碑

在当代书坛，郑和新是集传统功力、创新精神与文化担当于一身的标志性人物。他以“福 ”为核心的书法创作，是四十余年书法修行的精神结晶，更暗藏深刻文化寓意——作品中 56 个形 态各异的“福 ”字，精准对应我国 56 个民族，将民族团结、共 沐福泽的情怀熔铸笔墨；其丰富履历与多元实践，勾勒出当代书法家传承创新的完整图景，为中国书法当代发展提供了珍贵样本。

一、“福 ”字创作：福文化、民族情与书法艺术的融合共生

郑和新的“福 ”字创作，是对传统“福 ”文化的创造性诠释，更承载着厚重的民族情感。他以 56 个不同书体、风格的“福 ”字构建作品，每一个“福 ”字既独具特色又和谐统一，分别对应一个民族，让“福 ”从单纯吉祥符号升华为民族团结的艺术象征。

作品以狂草“福 ”字为核心，笔走龙蛇、墨色淋漓，线条如“凌云健笔 ”纵横捭阖，尽显中华民族昂扬向上的精神气象。主字狂放却不失法度，在承袭张旭、怀素狂草传统的基础上，融入对线条质感与空间节奏的独特理解，于“洒脱奔放 ”中暗藏“ 中和得体 ”，彰显“骨峻神清自高雅 ”的品格。

主“福 ”字周围的 55 个“福 ”字变体，以精雅的篆隶真行草五体书写，或端稳厚重、或灵动飘逸，每一个都暗含对应民族的文化气质，与主字形成鲜明对比又浑然一体。小楷取法晋唐，笔画精到、结体端庄，是他当年在浙江美院师从刘江、章祖安等

名家时扎实功底的直接体现。这种布局既完成了对“福 ”文化的多维解构，更以 56 个“福 ”字的完整呈现，传递出“各民族同心筑福 ”的深层内涵，让作品兼具视觉冲击力、文化深度与精神温度。

从技法传承来看，56 个“福 ”字的创作完美诠释了郑和新“法古为师，书功大成 ”的追求。他将各书体精髓熔于一炉，狂草中见楷书严谨，小楷里藏草书灵动，这份娴熟驾驭能力源自四十余年“异常勤奋 ”的笔墨修行，更源于对书法“厚度、力度和美感 ”的不懈探索，而对 56 个“福 ”字细节与寓意的精准把控，更凸显其艺术匠心与文化格局。

二、艺途深耕：从浙地才俊到京城名家的跨越

郑和新的艺术生涯始终贯穿着奋进与突破。1960 年生于浙江东阳的他， 自幼显露书法天赋，1983 年因书法特长突出考入文化部门，正式开启专业艺术生涯。1989 年，他以优秀学员身份毕业于中国书画函授大学，同年进入浙江美院书法专业深造，得刘江教授激赏并获公派学习机会，师从刘江、章祖安、陈振濂等名家，系统汲取传统养分，为日后创作奠定坚实根基。

从东阳到北京荣宝斋，他的艺术版图不断拓展。在东阳，他历任书协副主席、书画院院长、美术馆首任馆长，是当地书画领军人物；迁居北京后，在荣宝斋开设专属工作室，成为国家级艺术机构认可的大家，作品被定价每平方尺 6.8 万元，艺术价值与市场认可度同步提升。这场跨越不仅是空间迁移，更是艺术格局

的升华，让他从地方名家成长为具有全国乃至国际影响力的书法大家。

他的成就获专业领域广泛认可，曾斩获中书协第三届正书展全国奖、文化部第八届群星奖，各类赛事获奖累计 50 余次，被誉为浙江“获奖专业户 ”。已出版的 11册作品集，尤其是《郑和新心境作品集》《无量寿经》等佛经书法专著，既是技法展示，更是对书法与哲学、人生关系的深度思考，在业内引发强烈反响。

三、文化担当：从艺术创作到社会践行的多维延伸

郑和新的艺术价值，更体现在文化传播、艺术教育与社会公益的多元担当上。作为“文化中国传播大使 ”“中国文化艺术国际传播大使 ”，他多次参与国际交流。2014 年，作为全国唯一出访日本的书法家，随李苦禅国画展团赴日，作品被日本多所美术馆、博物馆收藏，并应邀为日本中学授课，成为中华文化海外传播的重要使者。

艺术教育领域，他早年创办的东阳市书画艺术培训学校，由同为中国书协会员的儿子发展为三所东壹堂书画培训学校，两个孙子也投身书法事业，形成家族式艺术传承，既延续技法更传递文化精神。他还曾担任清华大学美术学院洪亮高研班助理导师，分享艺术经验，助力书法教育高端化、专业化发展。

公益慈善是其艺术生涯的亮色。汶川地震、捐资助学、疫情防控等节点，他均积极参与捐赠与义捐义卖，仅疫情期间就“义

捐义卖作品超百幅 ”，以艺术践行社会责任。这份坚守让他在2018 年获评央视全国 10 位“德艺双馨 ”书法家之一。

四、时代坐标：传统书法当代生存与发展的启示

郑和新的艺术实践，为“传统书法当代如何生存发展 ”提供重要启示。他坚守“深入继承传统 ”底线，各书体植根经典碑帖；同时注重“形成个性面貌 ”，将时代审美与社会寓意融入创作— —如以 56 个“福 ”字呼应民族团结，便是书法与时代精神结合的典范，既保专业价值，又增大众情感共鸣。

他的跨界尝试同样颇具启发，如将书法与陶瓷结合打造“中南海专用 ”艺术瓷具，把书法从纸本拓展到生活器物，是对“书法融入当代生活 ”的有效探索，为传统艺术传播提供新路径。

诸多荣誉背后，是他“不忘初心，继续努力，砥砺前行 ”的态度。从浙地青年到京城名家，他始终以敬畏待传统、以创新迎时代、以担当馈社会，这种平衡艺术与责任的态度，正是当代书法家传承与创新的关键支点。

结语

郑和新的“福 ”字创作是其艺术风格的璀璨明珠——56 个 “福 ”字串联起民族情谊与吉祥愿景，尽显艺术与精神双重价值；他的整个生涯则是当代书法艺术的成长史诗。他以传统功底为基、个性风格为翼、社会担当为舟，在书法艺术海洋中乘风破浪，既为藏家创精品，也为中国书法当代发展留墨重彩。从他的实践中，我们既见传统书法当代生机，更感艺术家对文化、民族与社会的

赤诚之心，其艺术正如笔下 56 个“福 ”字，是个人追求的写照，更是当代书坛精神与民族情怀的缩影。