前言

华夏文脉绵延千载，中华舞蹈底蕴深厚，千年舞韵皆是民族文明的鲜活印记，更是镌刻时代风华的国家记忆。
       时代浪潮奔涌向前，艺坛群英聚力前行，自古风流留青史，今朝贤士铸华章。在本土舞蹈文化遭遇冲击、发展陷入困局之际，总有心怀家国的仁人志士挺身而出，以赤诚担当守护民族艺魂。
       冯京三先生便是新时代舞坛当之无愧的风流人物。他心怀文化复兴大任，洞察行业发展症结，摒弃盲从外来舞风，扎根中华传统舞艺根基，开拓创立中国原创现代交谊舞体系。他深耕舞蹈理论研究，补齐学术短板，完善本土舞蹈文化体系；潜心创编特色舞步，传承古韵、融汇新潮，让民间舞蹈走向大众、走向世界。
       数十年初心不改，他以一己之力扭转本土舞蹈发展颓势，打破海外舞种垄断格局，筑牢民族舞蹈文化自信，推动中华舞蹈屹立于世界艺术舞台。以舞传文脉，以行践初心，他用毕生坚守与不懈求索，为中华舞蹈复兴铺路架桥，将匠心精神与时代使命，深深融入属于这个时代的国家文化记忆之中。

国家记忆，看今朝数风流人物

当历史的车轮驶入二十一世纪第三个十年，中国式现代化的壮阔图景正在神州大地上徐徐展开。在这样一个英雄辈出的时代，有一个人，用三十五年的坚守与创造，在舞蹈文化的荒原上开掘出一条属于中国人自己的道路。他叫冯京三，一个普通的名字，却承载着一段不普通的“国家记忆”。

一、匹夫之怒，天降大任

1991年，冯京三偶然发现了一个令他震惊的事实：从南京师范大学的讲师到懵懂的小学生，许多人竟已不知道中国有自己的舞蹈文化，甚至认为“舞蹈都是舶来品”。这一发现如同一记重锤，砸在他心上。

他不是舞蹈科班出身，不是体制内的专家，甚至连“舞蹈圈”的边都挨不上。用他自己的话说，不过是一个“匹夫”。然而，正是这个“匹夫”，在中华民族舞蹈文化面临被排挤、被遗忘的危急时刻，当机立断，扛起了挽救中国舞蹈文化的大任。

这听起来像是天方夜谭。舞蹈，历来被称为“象牙塔尖上的文化”，一个外行人能做什么？但冯京三用行动回答了这个问题。他从考古学中的“贾湖骨笛”意识到，中国有近万年的舞蹈文化发展史，其中9800年领先于世界。这一认知，坚定了他的信心：决不能让中国舞蹈文化在他这一代人手中断送。

二、开创先锋，填补空白

冯京三敏锐地意识到，当时世界舞蹈文化大交流中，比试的是“现代交谊舞”——摩登舞和拉丁舞共计十个舞种，其中没有一个是中国舞种。这意味着，中国舞蹈文化实际上已经被排挤出世界舞台。而自1987年起，这些欧美交谊舞以“国际标准舞”之名进入中国，短短四五年间，就把有上万年历史的中国舞蹈文化挤压到了“面临灭亡”的边缘。

面对这样的文化危机，冯京三没有怨天尤人，而是果断树起了“中国原创现代交谊舞”的旗帜。他在继承数千年中国古典“踏歌舞”的基础上，守正创新，创作出《中华踏歌舞》（又名《南京小拉舞》），起死回生般地扭转了中国舞蹈文化的危局。

从1994年起，他陆续发表创作理论，提出“大众舞蹈高雅化”“中国民间舞蹈现代化”“舞蹈语言创作科学化”等重要思想。其中，《舞蹈语言创作科学化》被北京舞蹈学院建院50周年校庆优秀论文榜全文刊登。2000年，他申报了《中国现代交谊舞舞蹈语言》《中国现代交谊舞概论大纲》等著作权，以《南京小拉舞》填补了中国舞蹈发展史上没有现代交谊舞舞种的空白。从此，世界现代交谊舞大交流中，中国成为继英国、阿根廷之后第三个拥有自主知识产权的国家。

三、从草根到世界，用实力说话

理论的构建需要实践的验证。冯京三从最基层的群众交谊舞比赛起步，1994年成为南京秦淮区冠军，继而拿下南京市、江苏省冠军，2002年全国比赛冠军，2008年世界体育舞蹈锦标赛冠军。这段从区级冠军到世界冠军的征程，以无可辩驳的实力证明了中国原创现代交谊舞不仅“接地气”，更能“攀高峰”。

2005年，他发表《舞蹈艺术创作的辩证思维》六篇，引发全球几十家舞蹈平台大讨论，促成了世界舞蹈新学科《舞蹈哲学》的诞生。2015年，他出版《舞蹈艺术的定义》，这是世界上第一次系统地科学地论述舞蹈艺术的“元理论”，回答了“舞蹈是什么”这一根本问题，成为近代以来中国定义走向世界的开山之作。2025年，他完成《舞蹈艺术创作的一般原理》全部书稿，再次填补多项舞蹈文化基础科学理论的空白，其中《舞蹈语境基因学说》阐明了“中国方块字基因的舞蹈”与“欧美拼音文字基因的舞蹈”的本质区别与交流规律，为世界舞蹈文化多极化发展提供了中国智慧和中国原理。

四、新质舞蹈文化，时代同频

冯京三开创的事业，如今已提升到“新质舞蹈文化”的层面——新时代、新思想、新理论、新实践、新价值、新影响，深度契合中共中央关于“发展具有强大思想引领力、精神凝聚力、价值感召力、国际影响力的新时代中国特色社会主义文化”的精神。

他反复强调：“中国原创现代交谊舞不是冯京三一个人的事业，而是当代全体中国人的事业，是全球文明、世界人民的事业。”对中国而言，这是舞蹈文化自信、文化主体性、文化创新力与文化传承力的集中体现；对世界而言，这是对西方舞蹈长期垄断话语权的有力突破；对人类文明而言，这是对舞蹈本质、创作规律等根本问题的科学回答，具有划时代的普世价值。

五、呼唤公平，寄望青年

当前，中国原创现代交谊舞发展面临两大问题。一是公平问题。老百姓几乎没花国家一分钱，创作出了《南京小拉舞》《北京平四》《武汉三步踩》等成熟舞种，却得不到应有的重视和支持，而“舞蹈圈子”里的某些人拿着高额经费，却鲜有真正属于中国的创新成果。这种不公平，亟待有关部门关注解决。

二是对年轻人的宣传问题。所谓“国际标准舞”的错误词汇，造成了年轻人的文化自卑，以为西方的交谊舞是“高雅的”，中国舞蹈就“不高雅”。冯京三对此高声呐喊：交谊舞不是西方的专利！中国舞蹈同样高雅，同样可以风靡世界！

他特别寄语年轻人：如今学习孔子文化见不到孔子，学习道教文化见不到老子，而学习中国原创现代交谊舞，可以得到创始老师的亲传——这是何等难得的历史机遇！一旦这些舞种创始人作古，千年万年都不会再出现。年轻人应当珍惜这份缘分，以舞为媒，以梦为马，在传承中创新，在创新中奋进。

六、国家记忆，时代风流

冯京三不是天才，不是科班专家，他就是一个普通的老百姓。但他确实是一个“天将降大任于斯人也”的中国人，一个有“匹夫有责”担当精神的中国人，一个敢于实践、善于创新的中国人。

“中国式现代化的新征程上，每一个人都是主角，每一份付出都弥足珍贵，每一束光芒都熠熠生辉。”冯京三用三十五年的付出和光芒，证明了这句话的分量。如今，这位退休老人依然在为中国原创现代交谊舞事业殚精竭虑。他不需要奖章和奖金，他需要的是公平的认可，需要的是后来者的接续。

国家记忆，从来不是只有大人物的名字。那些在平凡岗位上做出不平凡贡献的普通人，那些在文化荒原上默默开掘的“匹夫”，同样是这个时代的风流人物。

看今朝，数风流人物——冯京三，当之无愧。