前言

瀚墨留香，丹青不老。中国书画艺术，作为中华文明最为璀璨的瑰宝之一，千百年来薪火相传，流淌于民族的血脉之中，承载着时代的记忆与精神的追求。

今日中国，盛世气象恢弘，文艺园地百花齐放。当代书画家们植根于千年传统的深厚土壤，以敏锐的视角感知时代脉搏，以澎湃的激情捕捉生活韵致。他们既恪守古法，于笔墨线条间追寻先贤风骨；又勇于创新，在构图意境中融入现代审美与独立思考。其作品或气势磅礴，描绘祖国山河之壮丽；或细腻婉约，抒写人民情怀之真挚；或抽象写意，探索艺术语言之新境。每一幅力作，不仅是个人才情的挥洒，更是时代精神图谱的生动注脚，凝聚着对家国、对民族、对文化的深情与自信。

《国家记忆——看今朝艺坛数风流人物》系列，旨在聚焦当今艺坛卓有成就的书画名家。通过呈现他们的艺术探索与杰出成就，我们不仅是在记录一个个鲜活的创作个体，更是在描绘一个时代的文化风貌，镌刻一份属于民族的国家艺术记忆。他们以笔为耕，以墨为魂，在宣纸的方寸天地间，书写着属于这个风流时代的华彩篇章，推动着中国书画艺术走向新的高峰。

让我们一同走进他们的艺术世界，感受笔墨背后的文化自信与时代风流。

国家记忆，看今朝数风流人物

在中华文化伟大复兴的时代画卷中，杜兴华——笔名大漠雄鹰，是一位以诗魂铸脊、以格律开疆的标志性人物。他籍贯陕西旬邑，扎根新疆乌鲁木齐，兼具诗人、作家、企业管理专家与智库学者多重身份，系中国作家协会会员、中华诗词学会会员、中华散文学会会员、全国首批智库专家成员。作为央视《榜样力量》特邀嘉宾、国风文化大使、中华国粹艺术传承人、全国非遗领军人物、“一带一路”形象大使及国家一级文艺师，他以数百万字创作、系统性诗体革新与跨界文化实践，重构古典格律的当代生命力，为中华诗词的守正创新、非遗数字化传承与文化全球化传播提供了可复制、可推广的学术范式。国家记忆，当铭记这样以笔锋开新境、以丹心续文脉的风流人物。

一、诗体拓疆：首创多言格律，填补汉语空白

杜兴华突破传统五言、七言格律的千年垄断，首创六言、八言、九言格律诗、对联格律诗、新体辞赋及双绝合联等格体，填补了汉语格律体式的重要学术空白。他以声律美学为基底，重构平仄、对仗、用韵规范，使长言格律既葆有古典音乐性，又获得现代叙事容量——足以承载时代宏大主题与个人幽微情思。他是以古体诗形式完整注解《道德经》八十一章、《二十四孝经》的第一人，以现代自由诗解析杜甫《秋兴八首》，深入进行《毛泽东诗词研究》，并以诗记史勾勒唐宋百家文化名人，系统创作《二十四节气歌》。“以诗释典、以诗存史”的创作路径，延续了中国千年诗教传统，让古典哲思、历史叙事与当代审美在格律炉火中熔铸为新的文化合金。

二、理论奠基：构建多维体系，提升学术品格

若仅有创作而无理论，则如行舟无舵。杜兴华提出《诗词创作多维理论》《诗性思维与逻辑思维在诗词创作实践中的价值作用研究》等系统学说，将个体创作经验升华为可传授、可验证的学术体系。他突破传统诗话感性点评的局限，融合语言学、美学、思维科学与传播学，发表诗词理论数十篇，构建起兼具古典根基与现代视野的诗词创作论。这一理论既守护格律严谨性，又包容现代表达，为诗词教育、普及与传承提供了坚实的学理支撑，推动诗词从小众雅玩走向公共文化实践。其理论成果与《杜兴华诗词歌赋》《兴华文选》《诗山拾韵》及主编的《蒹葭诗集》等著作互为表里，成就不朽文功。

三、非遗数字：首创AI诗画，开辟活态传承

作为全国非遗领军人物、中华国粹艺术传承人，杜兴华率先开创了AI诗画数字非遗形态，以数字技术赋能古典诗画共生传统，实现诗、书、画、印的数字化生成与智能传播，为非遗活态传承开辟了全新赛道。他的创作成果被纳入文化部大型爱国主义教育书籍《迈向新征程》、国家邮政局《时代先锋·中华文化人物大典》大型文献类珍藏邮册（授予“时代先锋·中华文化人物”勋章）、文旅部《“新百年•新征程”精英人物》、国家行政学院《新时代实干者风采》（授予“新时代实干者”勋章）、《世界文化名人大辞典》《中国非遗传承人年鉴》《非遗高级智库大辞典》《历时代经典、筑文艺高峰》等国家级文献。他获评“新中国成立75周年文化功勋人物”“非遗文学创作典范人物”“全国两会优秀代表人物”“中国文学创作代表性传承人”“推动文化繁荣贡献奖”及“全国首批非遗双创人才”等荣誉，其作品与邮册、典籍并行，成为文化自信的具象载体。

四、荣誉与影响：桃李天下，功勋载册

杜兴华的贡献获得广泛公认。2008年被评为《中华诗词报》“诗词十杰”；2021年获“鲁迅文学奖”全国文化精英大赛一等奖，入选《世界文化名人大辞典》最佳作者；2022年获“虎鸣盛世”全国楹联大赛“当代优秀楹联专家”、“三亚杯”全国文学大赛一等奖、“中华神韵杯”二等奖、“炎黄杯”三等奖，并评为“全国首届文化界劳动模范”、“纪念毛主席逝世46周年全国四十六位爱国文艺家”。世界汉语作家协会授予其“终身客座教授”，2024年中央电视台《今日视界》聘为客座教授，华夏传统文化研究院、中国东方文化研究会、中国非遗智库分别聘为客座教授，泰国西北大学聘为文学类博士生导师。作为旬邑蒹葭诗社“最佳导师”，他以讲台与媒体为阵地，构建起“创作—研究—教育—传播”的完整闭环。

结语：风流人物，照见时代

杜兴华以三重突破——诗体突破拓展汉语格律边界，理论突破提升诗词学术品格，范式突破融合人文创作、数字技术与智库视野——开创了“古典诗词+数字非遗+文化传播”的全新模式。他兼具秦风古韵与大漠气象，以诗为舟、以理为舵、以技为翼，打通古今、连接文理、融通中外。在中华文化伟大复兴的今日，他以终身治学与持续创新证明：古典诗词从未沉睡，而是依然跳动的活态文化基因。国家记忆，看今朝数风流人物——杜兴华，正是这样一位当之无愧的文化先驱与时代骄子。

杜兴华《国家记忆——看今朝艺坛数风流人物》入选作品

一、双绝合联·中国共产党成立105周年

文/杜兴华

擎船破浪启天明，赤帜凌云五岳雄。

星火燎原昭禹域，初心振世起神龙。

弘道凝魂瑞气浓，清风济世九州雄。

勋光亘古铭青史，伟业兴华翥宇鸿。

二、双绝合联·红军长征胜利90周年

文/杜兴华

雪山千岭丈天长，栉血泸桥惊史殇。

反剿冲锋排险阻，红军踏破万层冈。

草地吞革凛气扬，誓山歃血炳华章。

卫国抗日驰延水，宝塔开基启曙光。

注：《双绝合联》为杜兴华新创文学格体，融七绝诗韵与楹联对仗于一体，诗联合璧，形制独创。上下两阕各成七言绝句，合为联章体制；既遵诗词声韵之美，又守楹联对偶之规，情景分咏、虚实相涵，古意沉厚，格调独开，为当代古典文体创新之特色体例。

三、鹧鸪天·丹青颂

文/杜兴华

胸贮山河气自雄，挥毫宣纸走蛟龙。

诗追汉魏风骚远，墨染碑林韵味浓。

铺丝路，借春风，天山鹰啸振丹青。

丹心一片承文脉，诗画同庐满碧穹。

四、七律·五一劳动节颂

文/杜兴华

塞北江南春意浓，八方逐梦竞国兴。

耕耘汗染山河秀，实干情铺阡陌红。

百业兴邦凭巧手，千秋立业仰劳工。

人间至誉何为贵，唯有勤劳最光荣。

五、七律·上海会见克罗地亚前总统约西波维奇感怀

文/杜兴华

沪滨雅聚气清宁，远客相逢意自兴。

锦帙双呈酬厚谊，华章独抱寄高情。

文桥横贯沧溟阔，丝路长连云汉青。

共促文明同互鉴，中克友好永登峰。

六、为“一带一路”战略工程鼓与呼

文/杜兴华

黄埔春江聚俊英，欣逢欧宰话文明。

云帆已破重洋浪，彩笔新题万国声。

一带工程承誉重，千年文脉待华擎。

从今更展鲲鹏翼，友谊乘风向远行。

七、《烟花三月下扬州咏得五首》

（一）七律·游扬州瘦西湖

文/大漠雄鹰

邗上名园入画开，长堤烟柳绕亭台。

莲桥跨水涵云影，白塔凌空接翠埃。

廿四箫声随棹远，三千春色逐波来。

维扬胜境藏风雅，骑鹤仙心醉客怀。

（二）浣溪沙·瘦西湖春泛

文/杜兴华

十里湖光入望柔，长堤新柳系兰舟。莲桥塔影映清流。

笛韵轻随波影转，琼花暗逐画桡游。骑鹤同来醉扬州。

（三）采桑子·白塔晴云

文/大漠雄鹰

晴云漫雨湖山秀，白塔亭亭，碧水盈盈，影落清波玉鉴明。

盐商旧事随波去，水上龙腾，大运舟行，千古扬州画里行。

（四）鹧鸪天·廿四桥怀古

文/大漠雄鹰

碧水萦回绕画栏，二十四桥忆前欢。

箫声曾伴春风夜，月影犹随明寺寒。

寻杜牧，探平山，一湖清瘦念秦观。

千年雅韵何曾改？三月烟花荡心澜。

（五）七律·扬州行吟

大漠雄鹰

淮左名都自古彰，烟花三月下维扬。

长堤柳色迷云影，瘦水荷香入画舫。

廿四箫声追杜牧，平山雅韵继欧阳。

千年漕运通今古，一揽风华醉客肠。

八、《峨眉山八咏并序》

文/杜兴华

岁在丙午，暮春之序，四月二十五日，余携怀登临蜀中峨眉仙山。是日也，细雨沾衣，轻烟笼岫，一路岚霏浥尘，水木含清，恍入琉璃净界。

此山雄踞西南，拔地擎天，最高峰万佛顶海拔三千零九十九米，为普贤菩萨道场，钟天地之灵秀，聚佛道之玄微。溯其圣迹，普贤菩萨梵名三曼多跋陀罗，译言“遍吉”，表“体性周遍、随缘成德”之义。据《悲华经》载，往昔劫中，阿弥陀佛为转轮王时，第八王子泯图，于宝藏佛前发宏誓愿，愿在不净世界修菩萨行、广度众生，宝藏佛遂授记，赐号“普贤” 。菩萨乘六牙白象，驻锡峨眉，弘传“十大愿王”，以大行化世，故兹山千年以来，为普贤信仰之核心，佛韵禅光，照彻寰中。

普贤菩萨（梵名三曼多跋陀罗，译“遍吉”），为佛教四大菩萨之一，主“大行”，重实践，与文殊“大智”、观音“大悲”、地藏“大愿”相辅相成，是知行合一、悲智双运的化身 。其教义核心载《华严经·普贤行愿品》，以十大愿王为纲，倡导“上求佛道、下化众生”，将信仰落实于日常践行。

此次攀跻，自山麓报国寺，海拔五百余米，逶迤而上，历清音涧水之幽，探仙峰古刹之静，登金顶凌霄之峻，海拔三千零九十九米，观云海霞飞之奇。雨丝风片，伴我行吟；烟霭云涛，供众瞻眺，一路目接胜景，心沐禅风。遂以六时景致、六方佳境为题，成《峨眉六咏》七律六章，分咏金顶凌云、清音听涧、仙峰问道、云海观霞，游万年寺，观《圣象峨眉》文艺演出，将一路登临所见、所感、所悟，尽付笔端。

余随队拾阶而上，山径盘纡，登临渐疲，雨汗同流，身心俱砺。云与人同舞，步步相随；鹤影盘桓，与苍松古楠临风共响，清籁和鸣。层峦递进，愈登愈高，眼界渐阔，其境愈幽，其景愈奇。自山麓逶迤攀升，历清音涧水之幽，探仙峰古刹之静，登金顶凌霄之峻，观云海霞飞之奇，一路目接胜景，心沐禅风。

诗中摹山状水，皆从亲历中来，写山势则雄峙西穹、冠绝寰东，绘溪涧则泠泠漱玉、翠锁双桥，抒禅心则尘虑皆消、远隔嚣尘，赏奇景则云海翻涛、曦光染嶂。融山水之胜、佛道之韵、胸臆之怀于一体，绘峨眉天然之秀色，抒登临旷达之幽情，景与心会，情与境偕，体会人与自然共生合一。

夫山川之美，贵在目遇之而成景，心感之而成章。此组八咏诗作，因游而作，因景生情，既记此番登临之盛，亦传峨眉山人文之韵，展卷品读，恍若重历峨眉行旅，共沐山风清梵，共览云海霞光，寄情于山水、体悟云水禅心之雅怀也。

以为序。

其一金顶凌云

峨眉拔地峙西穹，万壑烟光入望中。

眉月乐山观宇骨，普贤弘法创道灵。

云铺绝岭千峰寂，雾罩松霄万象融。

登顶金光忽闪显，诸天圣相起长虹。

其二清音听涧

双桥锁翠漱清湍，古涧泠泠响玉澜。

黑白二泉分石窦，阴阳万籁出林峦。

苔深古寺禅声静，竹密空山猴啸寒。

十里溪光凝胜概，一襟幽思寄层天。

其三仙峰问道

翠微深处隐琳珉，古刹苔封岁月新。

九老曾留栖胜迹，三山遥接养玄身。

松涛暗度烟霞客，石径闲行世外宾。

蜀岳灵踪传万古，洞天清净远嚣尘。

注：九老指九位仙人，典出峨眉山九老洞（仙峰寺旁）。传说：轩辕黄帝来峨眉访广成子（天皇真人），遇一老者，问“有侣乎？”答：“九人”，故称“九老”。九老姓名：天英、天任、天柱、天心、天禽、天辅、天冲、天芮、天蓬（道教九星之神）。

三山：蓬莱、方丈、瀛洲（古称“三壶”：蓬壶、方壶、瀛壶） 。本文代指大峨，二峨，三峨，喻指仙境玄修。

其四云海观霞

苍茫云海漫崔巍，晓色横空曙彩飞。

千叠银涛浮碧嶂，一轮曦曜透烟扉。

浮槎恍入蓬莱梦，振袖如成楠木垂。

秀甲西南千古峙，青山绿水自轮回。

其五游万年寺

千年古刹隐翠微，宝殿无梁映落晖。

白象驮佛承愿力，花池映月鉴禅机。

碑存御笔风烟古，楼供奇珍岁月巍。

登步石阶尘虑净，梵声袅袅伴云归。

其六观《圣象峨眉》演艺

圣象登台夜色融，仙音梵舞动苍穹。

光摇莲座千峰现，影换云裳万象同。

变脸惊神呈蜀韵，怕婆吐火戏川风。

一宵尽览峨眉秀，梦幻峨眉意未穷。

其七暮春登峨眉有感

细雨行吟上翠微，层峦叠翠锁烟霏。

云随步履千峰绕，梵入襟怀万虑违。

古寺寻踪承佛力，仙台极目揽清晖。

嘉山秀甲西南地，尽撷灵光赋雅诗。

其八雨中登峨眉山感怀

丙午寻幽入蜀疆，峨眉雄秀峙遐方。

雨丝漫染千岩翠，云气深藏万壑长。

圣象观演承川韵，万年访刹悟禅章。

登临不负春光约，揽胜裁诗寄远茫。

九、沁园春·半月神州行总结

文/杜兴华

万里春游，沪上风情，江南醉眸。

看峨眉叠翠，烟笼蜀道；天府凝秀，锦绕蓉楼。

壶口奔雷，平遥怀古，乔院沧桑岁月悠。

洪槐畔，访袁村烟火，梦纵豳州。

行程半月风流，揽四海、山川入画轴。

问广陵绝响，水乡漱玉；黄河观瀑，壶雁飞牛。

胜列东西，思驰今古，载得诗情入囊收。

襟怀畅，恋神州大美，醉上心头。

十、《添字采桑子·孤本匠心·杜兴华微电影面世》

文/大漠雄鹰

新篇问世逢嘉景，香染衣襟。香染衣襟，以影传情，雅韵自诗林。

平生艺海磨霜剑，匠笔求神。匠笔求神，文脉承风，不负中华人。

十一、行香子·谷雨

文/大漠雄鹰

细雨生香，百谷滋长。

过清明、过了韶光。

萍浮碧水，鸠拂青桑。

看戴胜飞，茶烟软，牡丹芳。

椿芽新摘，村醪浅尝。

祭文星、祈佑仓箱。

春将欲暮，风日渐长。

惜落花轻，流云淡，野情扬。

十二、《临江仙·读心经》

文/大漠雄鹰

万象皆空观自在，尘缘一念皆休。五蕴虚幻不须留。心无挂碍处，明月照清秋。

般若灵光通妙理，红尘万事悠悠。远离颠倒得真游。涅槃归寂静，云水任遨游。

附：【临江仙】《禅悟》——步杜兴华韵奉和

文/寒泉

勘破浮名方自在，机关算尽应休。菩提明镜本无留。拈花微笑处，风叶报深秋。

贝叶经文参妙谛，江天云影悠悠。此身原似不系舟。心随明月去，独向五湖游。

十三、《文萃燕赵·策论山河——孙玉良先生传》被多家媒体刊发有感

文/杜兴华

燕赵雄文意气遒，玉良策论贯神州。

胸藏丘壑观天下，笔走风雷写春秋。

翰墨远传千媒载，声名高并百川流。

鹰扬文苑开新境，不负初心志未休。

十四、《杜兴华荣膺“一带一路”形象大使》刊首序

文/杜兴华

雅集鸿篇汇锦章，诸贤贺语溢华堂。

文承丝路千秋韵，笔振风云万里疆。

载德传薪昭日月，扬芬播誉润遐荒。

初心不负兴邦志，再续弦歌耀四方。

十五、卜算子·为《数智论》作序

文/杜兴华

妙理拓长途，睿思求真悟。

数智能融志共研，智业昭寰宇。

文光射九区，数智铺山路。

引领科峰趋海潮，永焕中华秀。

十六、《七律·焦桐颂》

文/杜兴华

桐荫蔽日沐春澜，泪雨盈怀忆锦篇。

一任丹心系黎庶，半生赤胆向风关。

焦名长伴青林翠，风骨恒留赤子言。

兰考泡桐滋万代，沙丘遗爱记清官。

十七、《九张机·赵新贵先生传记》

文/杜兴华

一张机。少年耕读志难移。黄尘漫卷初心炽，寒门砺骨，书香暗度，梦向远方驰。

二张机。学技精工手有姿。车床辗转凝心智，千锤百炼，匠心独运，实干铸根基。

三张机。笔底波澜起文辞。检察文苑开新境，裁云织锦，传薪播火，墨韵满庭枝。

四张机。交游鸿儒识襟期。陈张雅韵存尺素，高情厚谊，文坛留迹，风骨自嵚崎。

五张机。踏遍羌藏觅灵奇。山川入怀开胸次，风烟万里，胸襟旷达，天地入诗题。

六张机。晚岁丹青寄幽思。挥毫落纸云烟起，松风伴墨，心随云逸，翰墨写清姿。

七张机。岁月峥嵘谱成诗。一生求索求真意，行藏磊落，光风霁月，德业两相宜。

八张机。画传凝情记当时。复调人生多绮丽，图文并焕，精神永续，青史照芳姿。

九张机。豳渭风高仰令仪。功成不辍追新境，文光射斗，薪传不绝，千古仰芳徽。

十八、《抗日战争胜利八十周年赋》

杜兴华

八秩流光，烽烟未烬；九州回望，浩气长存。溯夫，1931年日寇发动九一八事变，1937年卢沟晓月泣残阳；丁丑之年，金陵血泪浸寒江。倭蹄踏碎河山梦，铁马嘶裂家国殇。四万万众同赴火，八千年史共凝钢！

观夫，抗日之砥柱中流，共产党力挽狂澜，人民军队打先锋。延水河畔决机宜，宝塔破雾擎赤阳：毛公秉烛书《持久》，洞穿三阶段之韬扬；朱总挥师出太行，游击战法百炼锋芒。平型关前惊雷裂，首震东瀛不败妄；百团破路铁龙焚，气吞燕赵鬼神慌。微山湖畔，铁轨移作神兵道，铁道飞虎袭寇仓；冀中平原，土壕掘成玄牝网，地道神出斩豺狼。麻雀振羽扰鹰隼，冷枪短刃溃敌防；地雷连环发丝牵，轰炸鬼子上天堂。破袭无形岗楼倒，八路诸葛威力强。全民皆兵，青纱帐里藏刀戟；统一战线，四海同心筑城防。抗日据地心连心，后方统筹支前方，军民团结如一心，夺取胜利有保障。

史影闪光，更有铁军叶挺师，江淮驰骋若龙翔。新四军旗指东南，披荆棘而拓疆场：叶挺挥师出皖南，破“围剿”而开新局；陈毅立马镇苏北，聚民心而固金汤。黄桥决战惊敌胆，红旗飘扬映水乡；韦岗伏击捷报传，利刃初鸣斩豺狼。芦苇荡中藏劲旅，河湖港汊设迷障；军民共饮一江水，鱼水情深胜钢墙。

更望白山黑水，靖宇踏雪餐棉，浩气贯林海；冀中平野，左权殉国埋骨，雄魂镇太行。更有书生投笔，赵一曼铁窗血书遗孤泪；妇孺纫针，沂蒙山柔肩扛起子弟粮。少年英雄王二小，放牛娃为国担当。千千万万无名士，杀敌驱伪保家乡。

壮哉！英魄长萦星汉灿，碧血横飞祭轩辕。

君不见！佟阁麟刀耀南苑，自忠七弹酹荆襄；狼牙崖魄贯虹日，八女清波化玉璋。中山舰没萨师俊，怒涛犹吼“与舰亡”；绝域白虹贯雪原，嘎丽娜歌黯扶桑。国际同袍肝胆沥：白求恩刃下救苍生，库里申科翼护长江浪。寰宇同袍，烽火中扶助；东西并力，法西斯必亡！东方战场，映斯大林格勒之烈焰飙狂；决胜鼓角，应同盟国之巨弹灭洋。寰球戮力缚苍龙，终教鬼社降幡荡！三千五百万骸骨堆成昆仑脊，十四载血火淬出华夏芒！

观夫！二0二五年九月三，八秩阅兵盛典动苍穹。天安门前，耄耋老兵泪祭袍泽；长安街上，铁甲洪流势慑魑魍。银鹰列空，啸如当年浴血箭阵；重器巡疆，铸此盛世不摧之梁！步震山河，八大军种列队正步共铿锵；旗卷风云，千万先烈临空遗志终飞扬！歼20巡天翼翼旋成轩辕车轮，东风21霄汉弹弹射作补天石光。

噫吁嚱！此非独兵戈之盛，实乃以惊世之钢铁长城，告祭二万五千里红军将士，前赴后继之革命前辈，刀山火海之英雄烈芒，尤致三十万同胞以血肉筑成金陵墙：山河犹在，国魂永昌！

抚今追昔，鉴往知来钟长响。此胜也，非独驱倭雪国耻，实乃人类正义之丰碑：打破“东亚病夫”之侮，重塑九州儿女之魂；印证“团结御敌”之理，奠定复兴伟业之基。今观故垒新颜，高铁驰于烽火路，广厦起于旧沙场，然卢沟石狮仍警世，台儿庄墙犹记殇——当以先烈之血为鉴，守初心而担使命，护山河无恙，保黎庶安康。

赓续薪火，更催吾辈继荣光。承“天下兴亡”之责，怀“匹夫有责”之心：戍边者紧握钢枪，护万里边疆如磐石；耕读辈埋首科研，让大国重器镇四方；市井间守正行善，使民族魂魄润街巷。既如此，方不负杨靖宇腹中棉絮映初心，赵一曼狱中血书寄赤诚，不负受阅将士对天宣誓之铮铮声浪！

嗟乎！

八秩烽烟入梦深，史碑犹记血痕新。

卢沟月照英雄骨，淮水涛吟赤子心。

今见巨龙腾四海，更期青史鉴来人。

轩辕天下传奇迹，抗战精神永驻魂。

十九、《吐鲁番赋》

文/杜兴华

天开西域，地辟火洲。接昆仑之龙脉，连瀚海之碧流。赤日悬空，烧云蒸雾；黄沙漫野，走石飞丘。暑气横吞八荒，飞鸟敛翼；炎威直逼九霄，潜龙藏湫。此吐鲁番之境也，初观若炼狱，细品竟风流。富庶之地，瓜果之壤，此吐鲁番之谓也。

观其形，则两山夹峙，一川纵贯。博格达峰擎玉柱，千年雪融；库鲁克塔挽金鞍，万古沙漫。风过处，似闻天马嘶鸣，踏碎戈壁残照；雨歇时，犹见长虹饮涧，划破苍穹蔚蓝。交河故城，半截埋于黄土，残垣如猛兽蹲伏；高昌废都，片瓦缀以星霜，断壁若巨人扼腕。想当年，驼铃摇碎大漠月，商队踏平戈壁滩；看今日，铁轨横穿千里漠，车笛惊破九霄寒。

察其神，则坎儿井藏，葡萄沟隐。井渠蜿蜒，引天山之雪水，潜流于地下，如脉络通肌理；藤蔓缠绕，聚火洲之精华，悬珠于架上，似繁星落凡尘。其水也，清若琉璃，甘若醍醐，滋田畴则禾苗吐翠，润园圃则花果含醇。其果也，紫若玛瑙，绿若翡翠，缀枝如珠玑串串，入口则甘美津津。更有歌舞佐酒，胡旋舞转，如狂风卷袖；冬不拉鸣，似流泉过林。老者击节而歌，歌中藏岁月；少者踏浪而舞，舞里见青春。

忆往昔丝路辉煌，此地乃咽喉要冲。张骞策马，凿空西域，开启交流先河；班超投笔，镇守边疆，捍卫家国安宁；玄奘西行，于此传经布道，播撒信仰火种；岑参驻节，挥毫泼墨抒情，留下壮丽诗篇。烽燧墩墩，铭记往昔刀光剑影；佛窟座座，回响昔日梵呗余声。一八七七年，左宗棠抬棺出征，收复吐鲁番，重镇跃天马，直赶阿古柏，逐外寇千里之外，靖乱安疆，威振四方。

更赞一九四九年，共产党解放新疆，人民解放军兵马浩浩荡荡，踏平河西走廊，挺进新疆，剿匪平叛，惊雷破晓，劈开千年枷锁。春风千帆起，征度玉门关，唤醒万里沙漠荒原。新疆既立，兵团战士一手拿枪，一手挥镐，荒沙死亡之海竞开拓出片片绿洲良田，各族人民改天换地，棉田开花，稻陌流香，真乃旷古之奇迹也！

至若新时代，吐鲁番破浪前行：农业铸特色，葡萄瓜果誉满四方，荣膺全国绿色食品试点；工业扬优势，煤电、硅基、新能源等产业勃兴，增速领跑全疆。文旅融合深拓，创精品线路、入示范区，游人如织，百姓享旅游红利；生态治理精进，节水增水调水灌溉并举，艾丁湖重焕生机。融丝路核心区建设，硅基锻材，交通成网，煤电化工，新能启航。园区聚势，智能赋能农业，新能源崛起，民生日臻完善，安居乐业图景画廊。

感其情，则炽若骄阳，纯若清泉。火洲之民，承先民之勇毅，秉热土之诚虔。昔日共抗风沙，以双手凿井开渠，让荒漠生绿洲；今朝同赴前程，凭智慧兴产兴业，使家园焕新颜。遇友则捧出葡萄干甜，斟满葡萄酒烈，歌起时胡旋舞转，笑响处流云驻足；逢难则拧成一股绳，心往一处想，力往一处使，事毕则相视一笑，不计功与名。看学子端坐窗明几净之堂，眼里有星辰大海；见工匠钻研精益求精之艺，手中有千锤百炼。老者抚今追昔，话里是沧桑巨变；少年逐梦前行，脚下是万里平川。此等情韵，不似江南烟柳之柔，而如大漠胡杨之劲坚；不若塞北风雪之烈，而若火洲瓜果之醇甘。

噫吁嚱！

吐鲁番者，非仅火之洲，实乃新疆各族人民团结拼搏精神之概也。其火也，烧尽荒芜，炼出金珠；其情也，融解冰雪，育出锦绣。观其形，可悟沧桑之变；品其味，能知天地之恩厚。故曰：天地有大美，藏于险远；人间有至情，见于淳朴。吐鲁番，誉至中华民族之遗产宝库，信然！

二十、《子美赋——纪念杜甫诞辰1314周年》

文/杜兴华

杜子美者，唐人之诗圣也。有唐一代，诗河浩瀚，辉照古今；承盛世之风，开一代之格。韩愈论曰：“杜子美之于诗，实积众流之长，适当其时而已。”

子美之诗，格穷高妙，气极豪逸，声协韵律，势若飞泉。集诸家之长，采日月之华，涵冲淡之趣，具峻洁之姿，备藻丽之态，抨时世之疾，卓然为千古冠。孔子集思想之大成，号为至圣；子美集诗道之大成，世称诗圣，不亦宜乎！

唐兴，文风丕变，黜浮华，尚真诚，去绮丽，归自然。贞观、开元之治，国泰民安，诗家蔚起，光被寰宇。至子美出，意自天开，句法森严，卓然为一代宗匠，历百世而弥光。韩退之赞其“光焰万丈长”，信然！

子美素有“致君尧舜上，再使风俗淳”之抱，恪守儒道。少壮漫游齐赵，裘马清狂；洛阳应举不第，交结李白、高适。后困守长安，献赋无门，“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”。尝授率府胄曹，掌兵甲器仗，作《兵车行》以刺时弊。

安史乱起，潼关失守。子美身陷贼中，后冒死奔行在，拜左拾遗。拾遗掌讽谏，位卑而责重。子美誓守直道，欲以骨鲠立朝。时宰相房琯兵败获罪，朝野震怖，莫敢谁何。子美独犯颜直谏，言琯罪小，不可辱大臣。肃宗震怒，竟欲罪之，遂罢其职，放还归家。自此，仕途梦断，忠谏无门，孤影伶仃，流离转徙。

“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”一篇《春望》，痛彻千古，亦是其胸中块垒之悲鸣。暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看，家国之痛，尽在笔端。

晚岁携家入蜀，结草堂于成都，秋风破屋，长夜沾湿，犹念“大庇天下寒士俱欢颜”。大历中，出瞿塘，下江陵，溯沅湘，登衡山，客于耒阳。大水骤至，绝粮累日，县令馈食，一夕而卒，年五十九。孤舟漂泊，客死湘江，千古同悲。

呜呼！酒尽沙头双玉瓶，众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦，吞声踯躅涕泪零。乃子美自况也；“文章千古事，得失寸心知”，是诗圣心声。一生颠沛，志节不改；草堂留迹，后世景仰。

子美笔力千钧，沉郁顿挫，诗无一字无来处，《三吏》《三别》铸为诗史。其文绵丽精确，其气凛然若三军统帅；慷慨激越，奋迅驰骤，如骏马奔原野，长风过关山。遗集六十卷，太白亦难比肩。忠君忧国、伤时念乱为本，直谏敢言，心系生民，屈子之后，一人而已。创意遣兴，包罗万象，穷理尽性，文备诗中，词调流畅，为东坡所仰。

野老篱边，江风依旧；诗门兴处，万卉常开。一千三百年后，山河不改，诗魂长存。弟子兴华谨撰斯文，以表千秋景仰。

颂曰：

千年诗史传苦韵，忧民忧国鬓成秋。

草堂岁岁风雨急，朱户朝朝车马稠。

笔底波澜惊海岳，诗巅星斗撼江流。

而今漫话大唐事，万古忠魂望鹤楼。