时间是最忠实的记录者，也是最伟大的书写者。75年的风雨兼程，75年的砥砺前行。75年前新中国的诞生，是国家的重生，是民族的觉醒，更是每一个中国人心中最伟大的时刻。庆祝新中国成立75周年，不仅是对过往岁月的缅怀，更是对未来的热爱与期盼。向祖国诉说，是我们共同的情感寄托。

2024年10月1日，中华人民共和国迎来第75个生日。这片古老而又年轻的土地上，每一寸沃土都承载着历史的厚重，每一条河流都见证了变迁的波澜。绘画作为文艺创作的一种特殊形式，不仅具有独特的艺术魅力，更承载着深厚的文化内涵和时代意义，它既是时代变迁的见证者，也是民族精神的传承者。

回顾中国美术的发展，美术工作者深入学习贯彻关于文艺工作的重要论述，焕发出蓬勃的创作热情，在美术创作上凝心聚力，创作出一大批体现新时代艺术高度的优秀作品。如国画作品《江山如此多娇》《粒粒皆辛苦》《中国人民从此站起来了》，油画作品《开国大典》《父亲》《黄河》，雕塑作品《旗帜》《伟业》《追梦》，水粉作品《夜雨潇潇》等。美术工作者守正创新，生动表现中国精神、时代精神，作品的思想内涵、气象格局和境界品格，形成了“以大美之艺绘传世之作”的创作新格局，产生了广泛的社会影响。

进入新时代，更加自信地行进在中国特色社会主义文化发展之路上，为中华民族伟大复兴积蕴更基本、更深沉、更持久的力量。广大文艺工作者在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，坚定文化自信，坚持以人民为中心的创作理念，努力记录新时代、书写新时代、讴歌新时代。深刻反映新中国成立75周年来取得的辉煌成就，深切感应时代主题和人民心声。

“自信人生二百年，会当水击三千里。”当代中国广大文艺创作者肩负新的文化使命，在实践创造中进行文化创造，在历史进步中实现文化进步，不断铸就中华文化新辉煌，为实现中华民族伟大复兴凝聚磅礴精神力量。

“人民艺术家”王蒙曾言，“新中国的命运也是我的命运。新中国的成立、发展、建设是我一生的经历，也是我创作的主题。”

走过75年，有过多少奋斗拼搏，就有多少豪情激荡。千里奔涌，万壑归流。今日之中国，正在不断汇聚起澎湃的伟力。

新征程上，中国广大文艺创作者应坚持正确方向，坚持人民至上创作理念，践行社会主义核心价值观，努力创作出新时代人民群众欣赏、能够提升文化素养的国家级乃至世界级艺术精品，为繁荣发展中国美术事业、推进文化自信自强、铸就社会主义文化新辉煌作出更大贡献。

黄烨儒

河南省洛阳市人

黄氏青铜器第十七代传人

高级工艺美术师

洛阳市“河洛工匠”河南省非物质文化遗产青铜器制作技艺代表性传承人

河南科技大学客座教授 

洛阳市青铜器研究院院长

洛阳市文化产业协会副理事长

仿古青铜器洛阳市“企业标准”起草制定者

仿古青铜器河南省“地方标准”起草制定者

黄氏青铜器第十七代传人黄烨儒先生，研发承仿的商周青铜器，为中华青铜器高仿真之首。他以其独特的手工工艺，作坊铸造，皇室渊源，高贵格调而风靡祖国大江南北。黄氏青铜器发轫于九朝古都洛阳北邙山，手工工艺传承十七代至今。黄氏青铜器有七大类490余个品种，其产品几乎囊括了中国自夏、商、周以来传世和出土青铜器的全部精美器物。针对人们对青铜器“只闻其名、不知其形”或“不知其名、更不知其形”的现状。黄烨儒先生潜心研究，摸索了一套青铜器高仿真的制作技艺，并己仿制出数百种国粹精品。真正使人们对青铜器“知其名、见其形”惊叹不已，赞不绝口。其手工工艺独到，无与伦比的精湛造型，文化内涵厚重，创新思想奇异，作品堪称一绝。 

黄氏青铜器不仅引领着目前中国青铜器的最高水平，而且是中国青铜文化制作技艺的杰出代表。江西省吉安市博物馆青铜馆50余件高仿商晚期青铜器，江西省新干县博物馆青铜器馆展示的高仿青铜器，国立台北故宫博物院的高仿“毛公鼎”。

以上各馆展示的商周高仿青铜器，均由黄烨儒大师亲自制作。 

黄氏青铜器

青铜铸造，曾经是文明进程的标识。早在公元前二十一世纪，引领世界潮流，我国已率先进入灿烂的青铜时代。夏商周的青铜器是青铜文化最辉煌的遗存，造型神奇端庄，文饰华美流丽，独步天下。

我国青铜工艺的智慧和成就，在世界艺术史上，占据着无与伦比的重要地位。在没有绘画遗存的远古时期，青铜器展示的艺术形象，让我们有可能追寻民族美术最早的足迹。我国青铜铸造的蓬勃兴起，除了日常器皿、干戈剑戟、祭祀礼器等实用需求外，更因青铜铸品已成统治权力的象征。《墨子》云：“九鼎既成，迁于三国，夏后氏失之，殷人受之，周人受之”。问鼎篡权，权势者倾心青铜的制品。同时，钟鸣鼎食，已成权贵豪华的时尚，故青铜铸造大盛。大名显赫的后母戊大方鼎，可谓青铜巨制第一。后母戊大方鼎，重达875公斤，造型奇丽，工程浩大，是世界古代青铜文化中绝无仅有的一件重器。由此可见，夏商当年的青铜铸造，已成国家政权的伟业。

洛阳，地处天中，是夏商周三朝的古都。北邙山上，古墓相连，无卧牛之地，岁月悠悠，出土的青铜器皿无数。世居邙山的黄钰斋，明万历举人，曾任职粤地，钟情青铜器物。见故土珍奇遍地，大力收藏。后辈儿孙，承继祖业，或收藏，或铸造，延绵先祖事业。至第三代传人黄奇瑞，因女儿册封王妃，父因女贵，出任洛阳福王府采办，遂在邙山别院，建成青铜器作坊，开始了大规模的青铜器仿真制作，这是黄家青铜产业的鼎盛时期。黄氏粤钰青铜器，为皇家士大夫青睐，争相收藏。明末清初，收藏界就有“家有粤钰，不藏金玉”的佳话。

黄烨儒先生是黄氏粤钰的第十七代传人。他潜心习艺，排除万难，精益求精，再创辉煌。黄氏粤钰青铜制品，共分七大门类，凡490多个品种，囊括了夏、商、周三代出土的全部青铜器皿。文化内涵厚重，造型形神逼真，更兼在此基础上，刻意创新，有许多全新的作品问世，堪称一绝。黄氏粤钰青铜器物，引领当前青铜工艺制作的最高水平，是我国青铜文化的杰出代表。黄烨儒先生的作品，荣誉叠来，获奖无数。2010年黄烨儒先生荣获“中华传统工艺大师”的称号。

展示在诸君案前的这本青铜图像集，作品分两大部分，一是仿真制品，二是现代创作。仿真制作如著名的毛公鼎，立耳、深腹、蹄足，重环饰纹，外观朴素典雅。毛公鼎为西周重器，它所以君临三代宝鼎，缘于鼎上铭文长达497字。典浩之重，篆籕之美，令人叹为观止。其史料价值，历来被史学界誉为“足抵《尚书》一篇”。又如龙虎纹尊，系商代重器，敞口折肩，高圈圆足，大气端庄。肩饰三龙盘旋，腹围双身虎食人三组，圆足饰兽面图纹。尊纹百态千姿，堪称艺术魁宝。现代创作的，如洛阳九龙瓶。瓶体端庄，龙首居顶，双龙立耳，群龙盘旋，气度非凡。为洛阳建都最早，历朝最多的古都形象定格。又如洛阳牡丹风瓶，已成千年帝都，牡丹花城洛阳的文化名片。

黄氏粤钰青铜器，皇室渊源、格调高贵，作坊工艺精湛，传统气象宛在。承接远古的造型理念，全器多采取动物形象，怪诞深蕴神秘，狰狞另有别趣。奇物生动的造型，宣示青铜器物，乃古代文明的象征。黄氏粤钰的青铜器，纹样多采，华丽无比。兽面纹的狞厉之美，迎面逢凶化吉，风云纹的流畅之美，祝福和谐美满。蝠鹿谐音，龙凤吉祥。在黄氏粤钰青铜仿真制作的作品中，使我们有幸亲近国宝精品，在他们的现代创作中，又使我们有幸领略传统的文化神韵。

李白诗云：“今古一相接，长歌怀旧游”。黄氏粤钰的青铜制品，给我们带来了远古的文化记忆。不过，作为文化产业，青铜器的制作，怀旧悠远，相对寂寞。黄烨儒先生怀抱对古文明的不倦眷爱，对祖传事业的难舍深情，以青铜工艺传人自律，含辛茹苦，劳作不怠，令人敬佩。我相信，随着时尚文化品位的提高，青铜文化必将迎来灿烂的明天。

叶  鹏